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ちょうど、孤独な演技者であるダンディのように、アールヌーボーの装飾対する王政復古、そして宗教改革に対する反宗教改革」人類の歴史の中で、このようなことが幾度となく繰り返されています。建築史家鈴木博之は、アールヌーボーを「一見どれほど華麗で豊穣なものであろうとも、人工の神話、自作の神話めいた謎であった。ちょうど、孤独な演技者であるダンディのように、アールヌーボーの装飾は一部のスキもなく表面性を身にまとっていた。だが、アールヌーボーの装飾の内側は、文字どおり空洞であったのである」とコメントしています。その時代のパリは華美で装飾に満ち溢れ、享楽的で官能的なアールヌーボーがもてはやされたのは一面で真実でありました。しかしながら、その享楽的、官能的な要素は、鈴木氏の指摘を待つまでもなく仮面に似て表面的でした。